لأجل التحريك والبعث ؟ فإن كان الأوّل فهذا يعني أنّ الإنسان إذا كان عاجزاً ، فحينئذٍ لا يعقل الجعل . أمّا إن كان الثاني فهو معقول . من هنا لابدّ من معرفة الغرض الذي وضع لأجله الجعل ، فهل هو لغرض الكشف عن المبادئ أم لغرض التحريك ؟ فإن كان الأوّل فلا تشترط القدرة ، لأنّ الجعل موجود ، وإن كان الإنسان عاجزاً . أمّا إن كان الثاني ، فالقدرة شرط ، إذ لا يعقل التحريك المولوي بلا قدرة . وهذا ما سنأتي على بيانه بشكل مفصّل في المبحث اللاحق إن شاء الله .